被骂到道歉的“好嫁风”，惹怒了谁？

越城

前两天，《爱的理想生活》播出。
没错，就是那部被称为新版《粉红女郎》的翻拍。
粉红女郎是很多 80、90 后两代人的回忆，拍得好就是有新意，拍不好嘛 .....
就是《爱的理想生活》的现状 .....
这部剧从未播前发布主演阵容时就被嘲。
这是老版。


这是新版。


来，你猜猜陈好的万人迷，是新版里的哪位？
是不是想猜宋轶？
诶，错咯，万人迷是 C 位的梳背头的殷桃。
不是说殷桃不美的意思，就是有点过于知性爽朗。
而一头长卷发，穿得最 sexy 的宋轶，其实演的是刘若英扮演的 " 结婚狂 "。


" 结婚狂 " 的人设，是一个一心只想结婚、土里土气的小妞。
土里土气，宋轶的妆发是沾不上了。


但 " 想结婚 " 这一条，则闹上了热搜。
甚至被 " 万人指骂 "。
穿 " 好嫁风 "
她就侮辱女生了？


然后就上了热搜。
因为" 好嫁风 "这三个字。
有人说这个词是默认女性只有结婚才有价值，是对女性的不尊重和冒犯，是物化女性的贬义词。


有人觉得这个词只是展示一种穿衣风格，不必乱扣帽子。


事后，宋轶为此进行了文字道歉。
接着把宣传的图改正了。


但，这修改后的图，怎么看都有点不太对劲。
不是直接换掉图文，而是在原来的基础上划掉 " 好嫁风 " 三个字，然后更替为 " 优雅风、温柔风、清新风 "。
总感觉透着一股 " 阴阳怪气 " 的味儿。
" 好嫁风 " 这三个字，究竟踩了谁的雷？
这股风
到底有多罪不可恕？
首先，先了解一下，什么是 " 好嫁风 "？
" 好嫁风 " 源于日本，在日系搭配中有一种很受异性好感的派系，叫 "モテ系 "。
风格比较偏甜美、清新、温柔一挂，没什么距离感和攻击性，类似 " 直男斩 " 的意思。
比如《失恋巧克力职人》里的石原里美，就是奉行这一风格的 " 代言人 "。


传到国内，" 受异姓欢迎的穿搭 " 翻译过来就成了 " 好嫁风 "。
顾名思义，就是指比较容易嫁出去的穿衣风格。
前几年，还流行过蛮长一段时间。
网上还火了好几位 " 好嫁学 " 导师，教女孩们怎么穿搭，怎么打扮，甚至怎么 " 伪装 " 以博得男性的喜欢。


其实一开始，大家对这个风格并无感觉不适。
因为在这个名称出现之前，来就有偏爱这种甜美系服饰的女生。
后来一些 " 有心人 "，对 " 好嫁风 " 进行了改造并赋予了 " 社会意义 "。
曾红极一时的网红 Ayawawa，就是把好嫁风 " 发扬光大 " 的先驱。
她的主旨是：生殖最重要，女人最大人生任务是生孩子并找到一个男人愿意为此埋单，因此女人应该减肥整容，甚至放弃自己喜欢的风格，去迎合男人的审美，对男人百般迎合，以达到 " 好嫁 " 的目的。
下面这段言论，是每看一次都会生理不适的反胃。


Ayawawa 也因这段言论被封禁。
之后，博主 " 马小婷的好嫁风 " 接过了这根接力棒。


除了评价穿搭，还会在微博里给女生打分。
以一种符合男性审美的标准。


慢慢地，不仅是穿衣打扮，" 好嫁风 " 更像成了一种行为。
原本是审美风格，被一些有心人利用后成了一种 " 钓鱼工具 "。
在大多人眼里，原本展现温柔的 " 好嫁风 " 成了某种不言而喻的嘲讽。
高情商：打扮清纯。
低情商：土，纯，骚，欲
好嫁风的女生，被认为目的性都很强。


会从男性的角度去研究什么样的女孩子更好嫁出去，并用一些技巧和手段获得男性的欢心，从而过上优渥精致的生活。
" 好嫁风 " 被质疑，也就出自于此。
回到宋轶这次事件。
熟知影视宣传的朋友都心知肚明，这次的热搜很大一部分和新剧挂钩。
就算是剧组团队的宣传或刻意营销，可想过吗？为什么要以这个点营销？
究竟是谁裹挟了宋轶因穿衣出来道歉？
又是谁以结婚有罪，胁迫了宋轶不能穿甜美温柔的衣服，当一个可爱的 " 小妖精 "？
大家把矛头指向了——女权。
在知乎" 如何看待宋轶为发「好嫁风穿搭」道歉？"的问题下，600 多个答案里，有一大半都在骂女权。


只是，有些奇怪的是。
微博底下的高赞答案，并没有太多苛责宋轶为了新剧而发的 " 好嫁风 " 主题照片的所谓 " 女权 " 评论。
也没有对宋轶有过多的敌意。


有网友理出逻辑：" 大家以为女权骂她都在骂女权，女权看到被骂，肯定要说好嫁风，然后一场骂战就开始了 "。
所以，是谁在骂人？
重要吗？
吵起来了，才是重点。
" 好嫁 " 和 " 女权 "
谁得罪了谁？
关于 " 女权 " 的话题，哪怕争论到大家都快要脱敏，也依然能掀动情绪。
这几年，性别话题成了获得流量的密码、煽风点火的对立更成了情绪工具。
" 女权 " 变成财富密码，这个观点最近频繁被提及。
这次的事件，和上一次李诞代言女性内衣翻车很像。
都是在挑拨性别的对立，碰瓷女权。


警惕的，不是女权主义，而是以之为滥用、魔用的不怀好意。
这件事的矛盾，不是" 女权不允许其他女性有穿衣自由 "。
而是" 好嫁风 " 背后的价值指向是否可取？背后蕴藏的社会心理是否值得考究？
真正的女权主义者，不会干涉任何人的穿衣自由和个人审美。
不倡导的是，任何放弃自己审美去无条件迎合他人的心理和行为，而不是作为穿搭风格的 " 好嫁风 "。
若把 " 好嫁风 " 作为 " 工具 " 去谋利，就是另说了。
马小婷推崇女性为迎合男性审美改变自己，但她有些观点又还挺在理。


所以，" 好嫁风 " 的真正争议在哪？
有人说，" 好嫁 " 这一个词，本身就是对女性的冒犯，难道女性的价值就是为了结婚生子？
又有人反问，那女性的价值究竟是什么？凭什么说女性的价值就是独立不婚？
女性的价值可以有很多种，但 " 想结婚≠独立 " 这个等式肯定是不成立的。
" 好嫁风 " 真正的争议，不在 " 对标女权 "，也不在名字的 " 有心 "。
而是冠上这个形容词的人的心理和动机。
选择 " 好嫁风 "，是因为单纯喜欢温柔甜美系的穿搭还是别有用心的目的？


" 好嫁风 " 这个词语被批评，在如今的语境下不冤。
它背后的价值取向，很难不让人联想到——取悦、迎合，也确实有这么一部分人在如此践行着。
但不推崇 " 好嫁 "，并不代表要一网打尽。
抨击的，是利用女性的不怀好意和一味迎合的盲目和委曲求全。
被质疑的，不是 " 好嫁风 " 的审美，而是那些盲目追崇、费尽心思装成柔弱外表去迎合讨好别人的姿态。
这和女不女权没关系，也和穿什么衣服没关系，只是一个普通女孩该有的品格。