读书推荐|暄桐教室的50本必读书之《中国插花史》

痛苦的信仰

读书这件事，古往今来都很看重。既有博尔赫斯说，天堂是图书馆的模样。也有陈继儒先生说，闭门即是深山，读书随处乐土。对于我们写字的人来说，“先文后墨”，虽然不能仅以看书多少来衡量智识的总量，但读书确实是很重要的精神来源，也是构成人整体见识涵养的一部分。暄桐教室把读书作为日课之一，这次首选出50本，是在暄桐学习的必读书目，以后将逐一分享给大家。

暄桐教室推荐：《中国插花史》最优美的中国古典艺术，作者：黄永川

这本《中国插花史》详细介绍了“插花”从秦朝起发端，盛行于唐宋两朝，到明朝时期传于日韩诸国，一直到清代逐渐衰微的过程。作为“四艺”（其它三艺分别是：点茶、挂画、焚香）之一的插花，现代人会有很多偏见：诸如插花只是雕虫小技；插花是日本的玩意，不谈也罢……黄永川老师在这本书中，以治史的态度，透过史料的搜集、比较、归纳、分析、综合等方法，加以艺术的想象与串联，勾画出一部中国插花史。

一、艺术研究的方法论

黄永川老师以时间为线索，从时代背景切入，分析每个朝代的插花概况，以及插花作为一门学问所代表的寓意；再深入到细部，介绍每个朝代的插花风格、插作方法、著名的插花艺术家，从宏观到微观，事无巨细地介绍和阐述。以明朝为例，明朝是插花艺术的复兴期。当时的学术思想受宋元理学的影响，之后王阳明主张致良知，知行合一。到了晚明，无锡东林学派兴起，又主张由王学返朱学，重回儒家“修齐治平”的实用之学。在这样的思潮下，明朝花学不同时期的发展与其息息相关，整体从宋朝讲究风雅和排场，发展到需出自无可抑制的表现冲动才去创造。不仅以花为消遣，更以生命注入于花卉之中，显出癖爱，见之性情，因而将中国插花推到了一个崭新的境界。在这样的大背景下，再去了解具体的细节，诸如插作方式，插花艺术家的审美取向，都会比较顺理成章。

二、看古人是多么讲究

还是以明朝时期的插花为例，花有主客之分（时而主客，时而主客使，但不插无主之花），各种材质的花器（玻璃、陶器、木器、竹筒、藤编及天然玉石等）不一而足，花几也非常考究，甚至对水，都有几近挑剔的选择，《瓶史》说：“京师西山碧云寺水，裂帛湖水、龙王堂水，皆可用。一入高粱桥变为浊品。”在正式插花之前，还需要考量诸多因素，大到诸如环境、场合、时机，小到花的品种，花与花组合之后的效果和寓意，都是在创作过程中，需要兼顾到的。和古人比起来，我们现在插花，要随意好多呢~

三、插花的范本

在这本《中国插花史》里，有非常多的插图，都是不同朝代古人关于插花的画。以此为范本，我们都可以在日常生活当中实践临摹起来。比如我们熟悉的宋徽宗的《听琴图》，在《洞天清禄》这本书里写到：“弹琴对花，惟岩桂、江梅、茉莉、酴醾、薝卜”，在这张画里，宋徽宗弹琴对着的是岩桂，花枝轻巧飞扬。花器是以古铜鼎充当，尤其再置以太湖石几，实在清新可爱。

大家读书快乐！